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pitaka V1.32, Normalized Version =========================================================================
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T06n0220_p1063c07║   
T06n0220_p1063c08║   大般若波羅蜜多經卷第三百九
T06n0220_p1063c09║   十九
T06n0220_p1063c10║   
T06n0220_p1063c11║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T06n0220_p1063c12║   初 分常啼菩薩品第七十七之 二
T06n0220_p1063c13║   「時，天帝釋即復本形，在常啼前 曲躬而立，讚
T06n0220_p1063c14║   言：『大士！善哉！善哉！為法至誠堅固乃爾，過去
T06n0220_p1063c15║   諸佛為菩薩時亦如大士，以 堅固願求深般
T06n0220_p1063c16║   若波羅蜜多方便 善巧，請問菩薩所學、所乘、所
T06n0220_p1063c17║   行、所作心無厭倦，成熟有情、嚴淨佛土，已
T06n0220_p1063c18║   證無上正等菩提。大士當知！我實不用人血、
T06n0220_p1063c19║   心、髓，但 來相試。今何 所願？我當相與以 酬
T06n0220_p1063c20║   輕觸損惱之 愆。』　「常啼報言：『我本所願唯有無
T06n0220_p1063c21║   上正等菩提，天主 頗能與斯願不？』　「時，天帝釋
T06n0220_p1063c22║   赧然有愧，白常啼言：『此非我力 ，唯有諸佛
T06n0220_p1063c23║   大聖法王於法自在能與斯願。大士！今應
T06n0220_p1063c24║   除無上覺更求餘願，我當與之 。』　「常啼報曰：『甚
T06n0220_p1063c25║   深般若波羅蜜多亦我所願，頗能惠不？』　「時，天
T06n0220_p1063c26║   帝釋倍復生慚，白常啼言：『我於此願亦不能
T06n0220_p1063c27║   與，然我有力 令大士身平復如故，用斯願不？』
T06n0220_p1063c28║   「常啼報言：『如是所願自能滿足無勞 天主 。所
T06n0220_p1063c29║   以 者何 ？我若啟告十方諸佛發誠諦言：「今自
T06n0220_p1064a01║   賣身實為慕法，不懷諂詐誑惑世 間，由此因
T06n0220_p1064a02║   緣定於無上正等菩提不退轉者，令我身形
T06n0220_p1064a03║   平復如故。」此言未訖，自能令我平復如故，豈
T06n0220_p1064a04║   假天威！』　「天帝釋言：『如是！如是！佛之 神力 不
T06n0220_p1064a05║   可思議，菩薩至誠何 事 不辦！然由我故損大
T06n0220_p1064a06║   士身，唯願慈悲許辦斯事 。』　「常啼菩薩便 告彼
T06n0220_p1064a07║   言：『既爾慇懃當隨汝意。』　「時，天帝釋即現天威，
T06n0220_p1064a08║   令常啼身平復如故，乃至不見少分瘡痕，形
T06n0220_p1064a09║   貌端嚴過於往日，愧謝右遶忽然不現。
T06n0220_p1064a10║   「爾時，長者女見常啼菩薩希有之 事 ，轉增愛
T06n0220_p1064a11║   重，恭敬合掌白常啼言：『願降慈悲暫臨我宅，
T06n0220_p1064a12║   所須供 養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌
T06n0220_p1064a13║   菩薩上妙供 具 ，為白父母一 切當得。我及侍
T06n0220_p1064a14║   從亦辭父母，隨大士往具 妙香城，為欲供 養
T06n0220_p1064a15║   甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩摩訶
T06n0220_p1064a16║   薩故。』　「是時，常啼隨彼所願，俱 到 其舍在門外
T06n0220_p1064a17║   止。時，長者女即入 其舍白父母言：『願多與我
T06n0220_p1064a18║   家中所有上妙花鬘、塗散等香、衣服、瓔珞、寶幢、
T06n0220_p1064a19║   幡蓋、伎 樂、蘇油、末尼、真珠、吠琉璃寶、頗胝迦
T06n0220_p1064a20║   寶、珊瑚、琥珀、螺貝、璧玉、杵藏、石藏、帝青、大青并
T06n0220_p1064a21║   金銀等種種供 具 ，亦聽我身及先事 我五 百
T06n0220_p1064a22║   侍 女持諸供 具 ，皆當隨從常啼菩薩往妙香
T06n0220_p1064a23║   城，為欲供 養甚深般若波羅蜜多及說法師
T06n0220_p1064a24║   法涌菩薩。彼當為我宣說法要，我得聞已如
T06n0220_p1064a25║   說修 行，定獲無邊微妙佛法。』　「時，彼父母聞已
T06n0220_p1064a26║   驚駭，即問女言：『常啼菩薩今在何 處？是何 等
T06n0220_p1064a27║   人？』　「女即白言：『今在門外，彼是大士為欲度脫
T06n0220_p1064a28║   一 切有情生死苦故，勤 求無上正等菩提。又
T06n0220_p1064a29║   彼大士愛重正法不惜身命，為欲供 養菩薩
T06n0220_p1064b01║   所學甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩
T06n0220_p1064b02║   摩訶薩故，入 此城中處處巡環，高聲唱曰：「我
T06n0220_p1064b03║   今自賣！誰欲買人？我今自賣！誰欲買人？」經於
T06n0220_p1064b04║   久 時賣身不售，愁憂苦惱在一 處立，涕淚而
T06n0220_p1064b05║   言：「我有何 罪？為欲供 養甚深般若波羅蜜多
T06n0220_p1064b06║   及說法師法涌菩薩摩訶薩故，雖自賣身而
T06n0220_p1064b07║   無買者？」　「『時，天帝釋為欲試驗，即自化作少婆
T06n0220_p1064b08║   羅門來至其前 ，問言：「男子！汝何 住 此憂悲
T06n0220_p1064b09║   不樂？」時，彼大士答言：「儒 童！我為供 養甚深般
T06n0220_p1064b10║   若波羅蜜多及說法師法涌菩薩，然我貧乏
T06n0220_p1064b11║   無諸財寶，愛重法故欲自賣身，遍此城中無
T06n0220_p1064b12║   相問者，自惟薄福住 此憂悲。」時，婆羅門語大
T06n0220_p1064b13║   士曰：「我於今者正欲祠天，不用人身但 須人
T06n0220_p1064b14║   血、人髓、人心，頗能賣不？」大士聞已歡喜踊躍，
T06n0220_p1064b15║   以 柔軟語報婆羅門：「仁所買者我悉能賣。」婆
T06n0220_p1064b16║   羅門言：「須幾價 直？」大士報曰：「隨意相酬。」大
T06n0220_p1064b17║   士爾時作是語已，即申右手執取利 刀 ，刺己
T06n0220_p1064b18║   左臂令出其血，復割 右髀皮肉置地，破骨出
T06n0220_p1064b19║   髓與婆羅門，復趣牆邊欲剖心出。　「『我在高閣
T06n0220_p1064b20║   遙見是事 ，作是念言：「此善男子何 因緣故困
T06n0220_p1064b21║   苦其身？我當問之 。」念已下閣到 大士所，作是
T06n0220_p1064b22║   問言：「汝何 因緣先唱自賣，今出血、髓復欲剖
T06n0220_p1064b23║   心？」彼答我曰：「姊不知耶？我為供 養甚深般
T06n0220_p1064b24║   若波羅蜜多及說法師法涌菩薩，然我貧乏
T06n0220_p1064b25║   無諸財寶，愛重法故先自賣身無相買者，今
T06n0220_p1064b26║   賣三事 與婆羅門。」我時問言：「汝今自賣身血、
T06n0220_p1064b27║   心、髓，欲持價 直供 養般若波羅蜜多及說法
T06n0220_p1064b28║   師法涌菩薩，當獲何 等功 德勝利 ？」彼答我言：
T06n0220_p1064b29║   「法涌菩薩於甚深法已得自在，當為我說甚
T06n0220_p1064c01║   深般若波羅蜜多方便 善巧，菩薩所學、菩薩
T06n0220_p1064c02║   所乘、菩薩所行、菩薩所作。我得聞已如說
T06n0220_p1064c03║   修 行，成熟有情、嚴淨佛土，速證無上正等
T06n0220_p1064c04║   菩提，得金色身，具 三十二 大丈 夫相，八 十
T06n0220_p1064c05║   隨好圓滿莊嚴，常光 一 尋餘光 無量，具 佛十
T06n0220_p1064c06║   力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十
T06n0220_p1064c07║   八 佛不共法，無忘失法、恒住 捨性，五 淨眼、六
T06n0220_p1064c08║   神通，不可思議清淨戒蘊、定蘊、慧蘊、解脫蘊、
T06n0220_p1064c09║   解脫智見蘊，無障智見、無上智見，得一 切
T06n0220_p1064c10║   智、道相智、一 切相智，具 足一 切無上法寶，分
T06n0220_p1064c11║   布施與一 切有情，與諸有情作所依止。我
T06n0220_p1064c12║   捨身命為供 養彼，當獲此等功 德勝利 。」　「『我
T06n0220_p1064c13║   時聞說如是殊勝不可思議微妙佛法，歡喜
T06n0220_p1064c14║   踊躍身毛皆竪，恭敬合掌而白彼言：「大士所
T06n0220_p1064c15║   說第一 廣大，最勝微妙甚為希有，為獲如是
T06n0220_p1064c16║   一 一 佛法，尚應棄捨如殑伽 沙所重身命，況
T06n0220_p1064c17║   唯捨一 ！所以 者何 ？若得如是微妙功 德，則 能
T06n0220_p1064c18║   利 樂一 切有情。大士家貧，尚為如是微妙功
T06n0220_p1064c19║   德不惜身命，況我家富多有珍財，為是功 德
T06n0220_p1064c20║   而不棄捨！大士今應勿 復自害，所須供 具 盡
T06n0220_p1064c21║   當相與，所謂金、銀、吠琉璃寶、頗胝迦寶、末尼、
T06n0220_p1064c22║   真珠、杵藏、石藏、螺貝、璧玉、帝青、大青、珊瑚、琥
T06n0220_p1064c23║   珀及餘無量異類珍財，花、香、瓔珞、寶幢、幡蓋、
T06n0220_p1064c24║   伎 樂、燈明、車乘、衣服并餘種種上妙供 具 ，可
T06n0220_p1064c25║   持供 養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩
T06n0220_p1064c26║   薩，唯願大士勿 復自害。我身亦願隨大士往
T06n0220_p1064c27║   法涌菩薩摩訶薩所，俱 時瞻仰共植善根，為
T06n0220_p1064c28║   得所說諸佛法故。」　「『時，天帝釋即復本形在彼
T06n0220_p1064c29║   前 住 ，曲躬合掌讚言：「大士！善哉！善哉！為法至
T06n0220_p1065a01║   誠堅固乃爾，過去諸佛為菩薩時亦如大士，
T06n0220_p1065a02║   以 堅固願求深般若波羅蜜多方便 善巧，請
T06n0220_p1065a03║   問菩薩所學、所乘、所行、所作心無厭倦，成熟
T06n0220_p1065a04║   有情、嚴淨佛土，已證無上正等菩提。大士當
T06n0220_p1065a05║   知！我實不用人血、心、髓，但 來相試。今何 所願？
T06n0220_p1065a06║   我當相與以 酬輕觸損惱之 愆。」　「『彼即報言：「我
T06n0220_p1065a07║   本所願唯有無上正等菩提，天主 頗能與斯
T06n0220_p1065a08║   願不？」時，天帝釋赧然有愧，而白彼言：「此非
T06n0220_p1065a09║   我力 ，唯有諸佛大聖法王於法自在能與斯
T06n0220_p1065a10║   願。大士！今應除無上覺更求餘願，我當與
T06n0220_p1065a11║   之 。」　「『彼便 報曰：「甚深般若波羅蜜多亦我所願，
T06n0220_p1065a12║   頗能惠不？」時，天帝釋倍復生慚，而白彼言：「我
T06n0220_p1065a13║   於此願亦不能與，然我有力 令大士身平復
T06n0220_p1065a14║   如故，用斯願不？」彼復報言：「如是所願自能
T06n0220_p1065a15║   滿足無勞 天主 。所以 者何 ？我若啟告十方諸
T06n0220_p1065a16║   佛發誠諦言：『今自賣身實為慕法，不懷諂詐
T06n0220_p1065a17║   誑惑世 間，由此因緣定於無上正等菩提不
T06n0220_p1065a18║   退轉者，令我身形平復如故。』此言未訖，自能
T06n0220_p1065a19║   令我平復如故，豈假天威！」　「『天帝釋言：「如是！
T06n0220_p1065a20║   如是！佛之 神力 不可思議，菩薩至誠何 事 不
T06n0220_p1065a21║   辦，然由我故損大士身，唯願慈悲許辦斯
T06n0220_p1065a22║   事 。」時，彼大士告帝釋言：「既爾慇懃當隨汝意。」
T06n0220_p1065a23║   時，天帝釋即現天威，令彼身形平復如故，乃
T06n0220_p1065a24║   至不見少分瘡痕，形貌端嚴過於往日，愧謝
T06n0220_p1065a25║   右遶忽然不現。　「『我既見彼希有之 事 ，轉增愛
T06n0220_p1065a26║   敬合掌白言：「願降慈悲暫臨我宅，所須供 養
T06n0220_p1065a27║   甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩供 養
T06n0220_p1065a28║   之 具 ，為白父母一 切當得。我及侍 從亦辭父
T06n0220_p1065a29║   母，隨大士往具 妙香城，為欲供 養甚深般若
T06n0220_p1065b01║   波羅蜜多及說法師法涌菩薩摩訶薩故。」　「『今
T06n0220_p1065b02║   彼大士以 我至誠，不遺所願來至門首，唯願
T06n0220_p1065b03║   父母多與珍財，及許我身并先事 我五 百侍
T06n0220_p1065b04║   女持諸供 具 ，咸當隨從常啼菩薩往妙香城，
T06n0220_p1065b05║   禮敬供 養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌
T06n0220_p1065b06║   菩薩，為得所說諸佛法故。』
T06n0220_p1065b07║   「爾時，父母聞女所說，歡喜踊躍歎未曾有，便
T06n0220_p1065b08║   告女言：『如汝所說，常啼菩薩甚為希有，能擐
T06n0220_p1065b09║   如是大功 德鎧，勇 猛精進求諸佛法；所求佛
T06n0220_p1065b10║   法微妙最勝，廣大清淨不可思議，能引世 間
T06n0220_p1065b11║   諸有情類令獲殊勝利 益安樂。汝於是法既
T06n0220_p1065b12║   深愛重，欲隨善友持諸供 具 往妙香城，供 養
T06n0220_p1065b13║   般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩，為欲證
T06n0220_p1065b14║   得諸佛法故，我等云 何 不生隨喜？今聽汝
T06n0220_p1065b15║   去，我等亦欲與汝相隨，汝歡喜不？』　「女即白言：
T06n0220_p1065b16║   『甚大歡喜！我尚不礙餘人善法，況父母耶！』　「父
T06n0220_p1065b17║   母報言：『汝應嚴辦供 具 、侍 從，速當共往。』時，長
T06n0220_p1065b18║   者女即便 營辦五 百乘車七寶嚴飾，亦令五
T06n0220_p1065b19║   百常隨侍 女恣意各取眾寶嚴身，復取金銀、
T06n0220_p1065b20║   吠琉璃寶、頗胝迦寶、末尼、真珠、帝青、大青、螺
T06n0220_p1065b21║   貝、璧玉、珊瑚、琥珀、杵藏、石藏及餘無量異類
T06n0220_p1065b22║   珍財，種種花香、衣服、瓔珞、寶幢、幡蓋、伎 樂、蘇油、
T06n0220_p1065b23║   上妙珍財各無量種并餘種種上妙供 具 。　「其
T06n0220_p1065b24║   女既辦如是事 已，恭敬啟請常啼菩薩前 乘
T06n0220_p1065b25║   一 車，身及父母侍 女五 百各乘一 車，圍遶侍
T06n0220_p1065b26║   從常啼菩薩，漸漸東去至妙香城。見城高廣
T06n0220_p1065b27║   七寶成就，於其城外周匝皆有七寶所成七
T06n0220_p1065b28║   重垣牆、七重樓觀、七重欄楯、七重寶塹、七
T06n0220_p1065b29║   重行列 寶多羅樹，是垣牆等互 相間飾，發種
T06n0220_p1065c01║   種光 甚可愛樂。此大寶城面各十二 踰繕那
T06n0220_p1065c02║   量，清淨寬廣人物熾盛安隱豐樂，中有五 百
T06n0220_p1065c03║   街巷市廛，度量相當端嚴如畫。於諸衢陌各
T06n0220_p1065c04║   有清流，亘以 寶舫往來無擁。一 一 街巷清淨
T06n0220_p1065c05║   嚴飾，灑以 香水布以 名花。城及垣牆皆有却
T06n0220_p1065c06║   敵雉堞、樓閣，紫金所成，鎣以 眾珍光 明輝煥。
T06n0220_p1065c07║   於雉堞間廁以 寶樹，是一 一 樹根莖枝葉及
T06n0220_p1065c08║   以 花果皆別 寶成。城垣樓閣及諸寶樹，覆以
T06n0220_p1065c09║   金網，連以 寶繩，懸以 金鈴，綴以 寶鐸，微風吹
T06n0220_p1065c10║   動 發和雅音，譬如善奏五 支諸樂。城外周匝
T06n0220_p1065c11║   七重寶塹，八 功 德水彌滿其中，冷暖調和清
T06n0220_p1065c12║   澄皎鏡。水中處處有七寶船，間飾莊嚴眾所
T06n0220_p1065c13║   樂見。諸塹水內具 眾妙華，色香鮮郁遍覆水
T06n0220_p1065c14║   上。有五 百苑周環大城，種種莊嚴甚可憙樂。
T06n0220_p1065c15║   一 一 苑內有五 百池，其池縱廣一 俱 盧舍，七
T06n0220_p1065c16║   寶莊飾悅可眾心。於諸池內有四色花，量如
T06n0220_p1065c17║   車輪映蔽于水，其華皆以 七寶所成。諸池苑
T06n0220_p1065c18║   中多有眾鳥，音聲相和聚散遨遊。漸復前 行，
T06n0220_p1065c19║   即便 遙見法涌菩薩摩訶薩正處七寶臺坐
T06n0220_p1065c20║   師子座，無量無數百千俱 胝那庾多眾前 後
T06n0220_p1065c21║   圍遶而為說法。
T06n0220_p1065c22║   「爾時，常啼菩薩摩訶薩最初 遙見法涌菩薩
T06n0220_p1065c23║   摩訶薩故，身心悅樂，譬如苾芻繫念一 境忽
T06n0220_p1065c24║   然得入 第三靜慮。既遙見已，作是念言：『我等
T06n0220_p1065c25║   不應乘車而趣法涌菩薩摩訶薩所。』作是念
T06n0220_p1065c26║   已，即便 下車整理衣服。　「時，長者女及彼父母、
T06n0220_p1065c27║   侍 女五 百亦皆下車，各以 上妙眾寶衣服嚴
T06n0220_p1065c28║   飾其身，持諸供 具 恭敬圍遶常啼菩薩，徐行
T06n0220_p1065c29║   而趣法涌菩薩摩訶薩所。其路邊有法涌菩
T06n0220_p1066a01║   薩所營七寶大般若臺，以 赤栴檀而為塗飾，
T06n0220_p1066a02║   懸寶鈴鐸出微妙音，周匝皆垂真珠羅網。於
T06n0220_p1066a03║   臺四角懸四寶珠，以 為燈明晝夜常照。寶臺
T06n0220_p1066a04║   四面有四香爐，白銀所成眾寶嚴飾，恒時燒
T06n0220_p1066a05║   以 黑沈水香，散眾妙花而為供 養。臺中有座
T06n0220_p1066a06║   七寶所成，其上重敷茵褥綺帊。於斯座上復
T06n0220_p1066a07║   有一 函 ，四寶合成莊嚴綺麗，一 金、二 銀、三
T06n0220_p1066a08║   吠琉璃、四帝青寶。真金葉上銷琉璃汁，書
T06n0220_p1066a09║   以 般若波羅蜜多置此函 中恒時封印。臺中
T06n0220_p1066a10║   處處懸寶幡花，間飾莊嚴甚可愛樂。　「常啼菩
T06n0220_p1066a11║   薩、長者女等，見此寶臺莊嚴殊妙，合掌恭敬
T06n0220_p1066a12║   歎未曾有。復見帝釋與其無量百千天眾在
T06n0220_p1066a13║   寶臺邊，持天種種上妙香末及眾寶屑、微妙
T06n0220_p1066a14║   香花、金銀花等散寶臺上，於虛空中奏天伎
T06n0220_p1066a15║   樂。　「常啼菩薩見是事 已，問帝釋言：『何 緣天
T06n0220_p1066a16║   主 與諸天眾供 養此臺？』　「天帝釋曰：『大士！今者
T06n0220_p1066a17║   豈不知耶？於此臺中有無上法，名深般若波
T06n0220_p1066a18║   羅蜜多，是諸如來、應、正等覺及諸菩薩摩訶
T06n0220_p1066a19║   薩母，能生能攝一 切如來、應、正等覺及諸菩
T06n0220_p1066a20║   薩摩訶薩眾。若菩薩摩訶薩能於此中精勤
T06n0220_p1066a21║   修 學，速到 一 切功 德彼岸，速能成辦一 切佛
T06n0220_p1066a22║   法，速能證得一 切智智。由是因緣，我等於此
T06n0220_p1066a23║   與諸眷屬恭敬供 養。』　「常啼菩薩聞已歡喜，尋
T06n0220_p1066a24║   聲復問天帝釋言：『如是所說甚深般若波羅
T06n0220_p1066a25║   蜜多今在何 處？我欲供 養唯願示之 ！』　「天帝釋
T06n0220_p1066a26║   言：『大士知不？甚深般若波羅蜜多在此臺中
T06n0220_p1066a27║   七寶座上四寶函 內，真金為葉，吠琉璃寶以
T06n0220_p1066a28║   為其字，法涌菩薩以 七寶印自封印之 ，我等
T06n0220_p1066a29║   不能輒開相示。』
T06n0220_p1066b01║   「爾時，常啼菩薩摩訶薩及長者女并其父母、侍
T06n0220_p1066b02║   女五 百聞是語已，即取所持花、香、珍寶、衣服、
T06n0220_p1066b03║   瓔珞、寶幢、幡蓋、伎 樂、燈明及餘種種供 養之 具
T06n0220_p1066b04║   分作二 分，先持一 分詣寶臺所供 養般若波
T06n0220_p1066b05║   羅蜜多，復持一 分俱 共往詣法涌菩薩摩訶
T06n0220_p1066b06║   薩所。到 已皆見法涌菩薩坐師子座大眾圍
T06n0220_p1066b07║   遶，即以 花、香、寶幢、幡蓋、衣服、瓔珞、伎 樂、燈明
T06n0220_p1066b08║   諸珍寶等，散列 供 養此說法師及所說法。法
T06n0220_p1066b09║   涌菩薩威神力 故，即令所散種種妙花，於虛
T06n0220_p1066b10║   空中當其頂上，欻然合作一 妙花臺，眾寶
T06n0220_p1066b11║   莊嚴甚可愛樂。復令所散種種妙香，於虛空
T06n0220_p1066b12║   中當花臺上，欻然合成一 妙香蓋，種種珍寶
T06n0220_p1066b13║   而為嚴飾。復令所散諸妙寶衣，於虛空中當
T06n0220_p1066b14║   香蓋上，欻然合成一 妙寶帳，亦以 眾寶間
T06n0220_p1066b15║   飾莊嚴。餘所散列 寶幢、幡蓋、伎 樂、燈明、諸瓔
T06n0220_p1066b16║   珞等，自然涌在臺帳蓋邊，周匝莊嚴妙巧
T06n0220_p1066b17║   安布。　「常啼菩薩、長者女等見是事 已歡喜
T06n0220_p1066b18║   踊躍，異口同音皆共稱歎法涌菩薩摩訶薩
T06n0220_p1066b19║   言：『今我大師甚為希有，能現如是大威神
T06n0220_p1066b20║   力 。為菩薩時尚能如是，況得無上正等菩
T06n0220_p1066b21║   提！』　「是時，常啼及長者女并諸眷屬，深心愛重
T06n0220_p1066b22║   法涌菩薩摩訶薩故，皆發無上正等覺心，作
T06n0220_p1066b23║   是願言：『我等由此殊勝善根，願當來世 必成
T06n0220_p1066b24║   如來、應、正等覺。我等由此殊勝善根，願當
T06n0220_p1066b25║   來世 精勤 修 學菩薩道時，於深法門通達無
T06n0220_p1066b26║   礙，如今大師法涌菩薩。我等由此殊勝善
T06n0220_p1066b27║   根，願當來世 精勤 修 學菩薩道時，能以 上妙
T06n0220_p1066b28║   七寶臺閣及餘供 具 供 養般若波羅蜜多，如
T06n0220_p1066b29║   今大師法涌菩薩。我等由此殊勝善根，願當
T06n0220_p1066c01║   來世 精勤 修 學菩薩道時，處大眾中坐師子
T06n0220_p1066c02║   座，宣說般若波羅蜜多甚深義理都無所畏，
T06n0220_p1066c03║   如今大師法涌菩薩。我等由此殊勝善根，願
T06n0220_p1066c04║   當來世 精勤 修 學菩薩道時，成就般若波羅
T06n0220_p1066c05║   蜜多巧方便 力 ，速能成辦所求無上正等菩
T06n0220_p1066c06║   提，如今大師法涌菩薩。我等由此殊勝善
T06n0220_p1066c07║   根，願當來世 精勤 修 學菩薩道時，得勝神通
T06n0220_p1066c08║   變化自在，利 益安樂無量有情，如今大師法
T06n0220_p1066c09║   涌菩薩。』　「常啼菩薩及長者女并諸眷屬，持諸
T06n0220_p1066c10║   供 具 供 養般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩
T06n0220_p1066c11║   摩訶薩已，頂禮雙足合掌恭敬，右遶三匝却
T06n0220_p1066c12║   住 一 面。
T06n0220_p1066c13║   「爾時，常啼菩薩摩訶薩曲躬合掌，白法涌菩
T06n0220_p1066c14║   薩摩訶薩言：『我常樂居阿練若處求深般
T06n0220_p1066c15║   若波羅蜜多，曾於一 時欻然聞有空中聲曰：
T06n0220_p1066c16║   「咄！善男子！汝可東行，決定得聞甚深般若波
T06n0220_p1066c17║   羅蜜多。」我聞空中如是教已，歡喜踊躍即
T06n0220_p1066c18║   便 東行，未久 之 間作如是念：「我寧不問彼
T06n0220_p1066c19║   空中聲遣我東行去當遠近？」至何 城邑？復從
T06n0220_p1066c20║   誰聞甚深般若波羅蜜多？作是念已即住 其
T06n0220_p1066c21║   處，搥胸悲歎愁憂啼泣，經七晝夜不辭疲
T06n0220_p1066c22║   倦，不念睡眠，不思飲食，不想晝夜，不怖寒
T06n0220_p1066c23║   熱，於內外法心不散亂 ，唯作是念：「我於何
T06n0220_p1066c24║   時當聞般若波羅蜜多？我先何 故不問空聲
T06n0220_p1066c25║   勸 我東行去當遠近？至何 處所？復從誰聞甚
T06n0220_p1066c26║   深般若波羅蜜多？」　「『我於如是愁憂啼泣自歎
T06n0220_p1066c27║   恨時，欻於我前 有佛像 現告我言：「善男子！
T06n0220_p1066c28║   汝以 如是勇 猛精進愛樂恭敬求法之 心，從
T06n0220_p1066c29║   此東行過於五 百踰繕那量，有大王城名具
T06n0220_p1067a01║   妙香，中有菩薩名為法涌，常為無量百千
T06n0220_p1067a02║   有情宣說般若波羅蜜多，汝當從彼得聞
T06n0220_p1067a03║   般若波羅蜜多。又，善男子！法涌菩薩是汝長
T06n0220_p1067a04║   夜清淨善友，示現教導讚勵 慶喜，令汝速
T06n0220_p1067a05║   證所求無上正等菩提。法涌菩薩於過去世
T06n0220_p1067a06║   以 勤 苦行求深般若波羅蜜多，亦如汝今求
T06n0220_p1067a07║   之 方便 ，汝宜速往法涌菩薩摩訶薩所，勿 生
T06n0220_p1067a08║   疑難，莫計晝夜，不久 當聞甚深般若波羅蜜
T06n0220_p1067a09║   多。」　「『我時得聞如是語已，心生適悅踊躍歡
T06n0220_p1067a10║   喜，作是思惟：「何 時當見法涌菩薩？從彼得
T06n0220_p1067a11║   聞甚深般若波羅蜜多，聞已便 能永斷種種
T06n0220_p1067a12║   虛妄分別 有所得見，疾證無上正等菩提？」
T06n0220_p1067a13║   作是念時，於一 切法即能現起無障智見，由
T06n0220_p1067a14║   斯智見即得現入 無量殊勝三摩地門。我住
T06n0220_p1067a15║   如是三摩地中，現見十方無量無數無邊世
T06n0220_p1067a16║   界諸佛如來，為諸菩薩摩訶薩眾宣說般若波
T06n0220_p1067a17║   羅蜜多。　「『時，諸如來、應、正等覺，咸共讚慰慇
T06n0220_p1067a18║   懃教誡教授我言：「善哉！善哉！善男子！我等
T06n0220_p1067a19║   本行菩薩道時，亦如汝今以 勤 苦行求深般
T06n0220_p1067a20║   若波羅蜜多，於勤 苦時亦如汝今現得如是
T06n0220_p1067a21║   諸三摩地。我等爾時得是無量勝三摩地，究
T06n0220_p1067a22║   竟修 已則 能成辦甚深般若波羅蜜多方便 善
T06n0220_p1067a23║   巧，由斯能辦一 切佛法，便 得住 於不退轉
T06n0220_p1067a24║   地。」　「『時，十方佛廣教慰我，令歡喜已忽然不
T06n0220_p1067a25║   現。我從所證三摩地起，不見諸佛心懷惆
T06n0220_p1067a26║   悵，作是思惟：「我向所見十方諸佛先從何
T06n0220_p1067a27║   來？今往何 所？誰能為我斷如是疑？」復作是念：
T06n0220_p1067a28║   「法涌菩薩久 已修 學甚深般若波羅蜜多方便
T06n0220_p1067a29║   善巧，已得無量陀羅尼門及三摩地，於諸
T06n0220_p1067b01║   菩薩自在神通已到 究竟，已曾供 養無量如
T06n0220_p1067b02║   來、應、正等覺，於諸佛所發弘誓願種諸善根，
T06n0220_p1067b03║   於長夜中為我善友，常攝受我令獲利 樂，我
T06n0220_p1067b04║   當疾詣法涌菩薩摩訶薩所，問向所見十方
T06n0220_p1067b05║   諸佛先從何 來？今往何 所？彼能為我斷如
T06n0220_p1067b06║   是疑。」　「『我於爾時作是念已，勇 猛精進漸復東
T06n0220_p1067b07║   行，荏苒多時入 此城邑，漸復前 進遙見大師
T06n0220_p1067b08║   處七寶臺坐師子座，大眾圍遶而為說法。我
T06n0220_p1067b09║   於是處初 見大師，身心悅樂，譬如苾芻忽然
T06n0220_p1067b10║   得入 第三靜慮故。我今者請問大師：我先所
T06n0220_p1067b11║   見十方諸佛先從何 來？今往何 所？唯願為我
T06n0220_p1067b12║   說彼諸佛所從至處，令我了 知，知已生生常
T06n0220_p1067b13║   見諸佛。』」
T06n0220_p1067b14║   　　　初 分法涌菩薩品第七十八 之 一
T06n0220_p1067b15║   「爾時，法涌菩薩摩訶薩告常啼菩薩摩訶薩
T06n0220_p1067b16║   言：『善男子！一 切如來、應、正等覺、明行圓滿、善
T06n0220_p1067b17║   逝、世 間解、無上丈 夫、調御士、天人師、佛、薄伽 梵
T06n0220_p1067b18║   所有法身，無所從來，亦無所去。何 以 故？善
T06n0220_p1067b19║   男子！諸法實性皆不動 故。　「『善男子！諸法真如
T06n0220_p1067b20║   無來無去、不可施設，如是真如即是如來、應、
T06n0220_p1067b21║   正等覺，廣說乃至佛、薄伽 梵。　「『善男子！諸法法
T06n0220_p1067b22║   界無來無去、不可施設，如是法界即是如來、
T06n0220_p1067b23║   應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽 梵。　「『善男子！諸法
T06n0220_p1067b24║   法性無來無去、不可施設，如是法性即是如
T06n0220_p1067b25║   來、應、正等覺、廣說乃至佛、薄伽 梵。　「『善男子！不
T06n0220_p1067b26║   虛妄性無來無去、不可施設，不虛妄性即是
T06n0220_p1067b27║   如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽 梵。　「『善男子！
T06n0220_p1067b28║   不變異性無來無去、不可施設，不變異性即
T06n0220_p1067b29║   是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽 梵。　「『善男
T06n0220_p1067c01║   子！法平等性無來無去、不可施設，法平等性
T06n0220_p1067c02║   即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽 梵。　「『善
T06n0220_p1067c03║   男子！法離生性無來無去、不可施設，法離
T06n0220_p1067c04║   生性即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽
T06n0220_p1067c05║   梵。　「『善男子！諸法定性無來無去、不可施設，
T06n0220_p1067c06║   諸法定性即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄
T06n0220_p1067c07║   伽 梵。　「『善男子！諸法住 性無來無去、不可施
T06n0220_p1067c08║   設，諸法住 性即是如來、應、正等覺，廣說乃至
T06n0220_p1067c09║   佛、薄伽 梵。　「『善男子！諸法實際無來無去、不可
T06n0220_p1067c10║   施設，諸法實際即是如來、應、正等覺，廣說乃
T06n0220_p1067c11║   至佛、薄伽 梵。　「『善男子！法虛空界無來無去、不
T06n0220_p1067c12║   可施設，法虛空界即是如來、應、正等覺，廣說
T06n0220_p1067c13║   乃至佛、薄伽 梵。　「『善男子！不思議界無來無
T06n0220_p1067c14║   去、不可施設，不思議界即是如來、應、正等覺，
T06n0220_p1067c15║   廣說乃至佛、薄伽 梵。　「『善男子！法無生性無來
T06n0220_p1067c16║   無去、不可施設，法無生性即是如來、應、正等
T06n0220_p1067c17║   覺，廣說乃至佛、薄伽 梵。　「『善男子！法無滅性
T06n0220_p1067c18║   無來無去、不可施設，法無滅性即是如來、應、
T06n0220_p1067c19║   正等覺，廣說乃至佛、薄伽 梵。　「『善男子！法如實
T06n0220_p1067c20║   性無來無去、不可施設，法如實性即是如來、
T06n0220_p1067c21║   應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽 梵。　「『善男子！法
T06n0220_p1067c22║   遠離性無來無去、不可施設，法遠離性即是
T06n0220_p1067c23║   如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽 梵。　「『善男子！
T06n0220_p1067c24║   法寂靜性無來無去、不可施設，法寂靜性即
T06n0220_p1067c25║   是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽 梵。　「『善男
T06n0220_p1067c26║   子！無染淨界無來無去、不可施設，無染淨界
T06n0220_p1067c27║   即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽 梵。　「『善
T06n0220_p1067c28║   男子！諸法空性無來無去、不可施設，諸法
T06n0220_p1067c29║   空性即是如來、應、正等覺，廣說乃至佛、薄伽
T06n0220_p1068a01║   梵。　「『善男子！一 切如來、應、正等覺，廣說乃至佛、
T06n0220_p1068a02║   薄伽 梵。非即諸法，非離諸法。　「『善男子！諸
T06n0220_p1068a03║   法真如，如來真如，一 而非二 。　「『善男子！諸法
T06n0220_p1068a04║   真如非合非散，唯有一 相所謂無相。　「『善男
T06n0220_p1068a05║   子！諸法真如非一 、非二 、非三、非四，廣說乃至
T06n0220_p1068a06║   非百千等。何 以 故？善男子！諸法真如離數
T06n0220_p1068a07║   量故，非有性故。
T06n0220_p1068a08║   「『復次，善男子！譬如有人熱際後分遊於曠野，
T06n0220_p1068a09║   日中渴乏 見陽焰動 ，作是念言：「我於今時定
T06n0220_p1068a10║   當得水。」作是念已遂便 往趣，所見陽焰漸去
T06n0220_p1068a11║   其遠，即奔逐之 轉復見遠，種種方便 求水不
T06n0220_p1068a12║   得。　「『善男子！於意云 何 ？是焰中水從何 山谷泉
T06n0220_p1068a13║   池中來？今何 所去？為入 東海？為入 西海、南北
T06n0220_p1068a14║   海耶？』　「常啼答言：『陽焰中水尚不可得，況當可
T06n0220_p1068a15║   說有所從來及有所至！』　「法涌菩薩語常啼言：
T06n0220_p1068a16║   『如是！如是！如汝所說。如彼渴人愚癡無智為
T06n0220_p1068a17║   熱所逼，見動 陽焰於無水中妄生水想，若謂
T06n0220_p1068a18║   如來、應、正等覺有來有去，亦復如是當知是
T06n0220_p1068a19║   人愚癡無智。何 以 故？善男子！一 切如來、應、正
T06n0220_p1068a20║   等覺不可以 色身見，夫如來者即是法身。善
T06n0220_p1068a21║   男子！如來法身即是諸法真如、法界，真如、法
T06n0220_p1068a22║   界既不可說有來有去，如來法身亦復如是
T06n0220_p1068a23║   無來無去。　「『復次，善男子！譬如幻師或彼弟子，
T06n0220_p1068a24║   幻作種種象軍、馬軍、車軍、步軍及牛羊等，經
T06n0220_p1068a25║   須臾頃忽然不現。善男子！於意云 何 ？是幻所
T06n0220_p1068a26║   作從何 而來？去何 所至？』　「常啼答言：『幻事 非實，
T06n0220_p1068a27║   如何 可說有來去處？』　「法涌菩薩語常啼言：『如
T06n0220_p1068a28║   是！如是！如汝所說。若執幻事 有來去者，當知
T06n0220_p1068a29║   彼人愚癡無智，若謂如來、應、正等覺有來有
T06n0220_p1068b01║   去，亦復如是當知是人愚癡無智。何 以 故？善
T06n0220_p1068b02║   男子！一 切如來、應、正等覺不可以 色身見，夫
T06n0220_p1068b03║   如來者即是法身。善男子！如來法身即是諸
T06n0220_p1068b04║   法真如、法界，真如、法界既不可說有來有去，
T06n0220_p1068b05║   如來法身亦復如是無來無去。　「『復次，善男子！
T06n0220_p1068b06║   如鏡等中有諸像 現，如是諸像 暫有還無。善
T06n0220_p1068b07║   男子！於意云 何 ？是鏡等像 為從何 來？去何 所
T06n0220_p1068b08║   至？』　「常啼答言：『諸像 非實，如何 可說有來有
T06n0220_p1068b09║   去？』　「法涌菩薩語常啼言：『如是！如是！如汝所說。
T06n0220_p1068b10║   若執諸像 有來有去，當知彼人愚癡無智，若
T06n0220_p1068b11║   謂如來、應、正等覺有來有去，亦復如是當知
T06n0220_p1068b12║   是人愚癡無智。何 以 故？善男子！一 切如來、應、
T06n0220_p1068b13║   正等覺不可以 色身見，夫如來者即是法身。
T06n0220_p1068b14║   善男子！如來法身即是諸法真如、法界，真如、
T06n0220_p1068b15║   法界既不可說有來有去，如來法身亦復如
T06n0220_p1068b16║   是無來無去。　「『復次，善男子！如谷等中有諸響
T06n0220_p1068b17║   現，如是諸響暫有還無。善男子！於意云 何 ？是
T06n0220_p1068b18║   谷等響為從何 來？去何 所至？』　「常啼答言：『諸響
T06n0220_p1068b19║   非實，如何 可說有來去處？』　「法涌菩薩語常啼
T06n0220_p1068b20║   言：『如是！如是！如汝所說。若執諸響有來去者，
T06n0220_p1068b21║   當知彼人愚癡無智，若謂如來、應、正等覺有
T06n0220_p1068b22║   來有去，亦復如是當知是人愚癡無智。何 以
T06n0220_p1068b23║   故？善男子！一 切如來、應、正等覺不可以 色身
T06n0220_p1068b24║   見，夫如來者即是法身。善男子！如來法身即
T06n0220_p1068b25║   是諸法真如、法界，真如、法界既不可說有來
T06n0220_p1068b26║   有去，如來法身亦復如是無來無去。
T06n0220_p1068b27║   大般若波羅蜜多經卷第三百九十九